周易梅花

第42卦 风雷益

字号+ 作者:未知 来源:网络整理 2021-03-10 我要评论

卦辞益:利有攸往,利涉大川。 象曰风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。 彖曰益,损上益下,民说无疆,自上下下,

  卦辞益:利有攸往,利涉大川。

  象曰风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。

  彖曰益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。

  上九爻辞:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

  象曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。

  九五爻辞:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。

  象曰:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。

  六四爻辞:中行,告公从。利用为依迁国。

  象曰:告公从,以益志也。

  六三爻辞:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

  象曰:益用凶事,固有之也。

  六二爻辞:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

  象曰:或益之,自外来也。

  初九爻辞:利用为大作,元吉,无咎。

  象曰:元吉无咎,下不厚事也。

  益(卦四十二)——力娩衰亡的呼号

  【原文】

  (震下巽上)益①:利有攸往。利涉大川。

  初九:利用为大作(2)。元吉,无咎。

  六二:或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。

  六三:益之用凶事③,无咎,有孚中行,告公用圭(4)。

  六四:中行告公从,利用为依迁国(5)。

  九五:有罕,惠心勿问(6)。元吉。有孚,惠我德(7)。

  上九:莫益之(8),或击之(9)。立心勿恒(10),凶。

  【注释】

  ①益是本卦的标题。益的意思是增益。全卦内容是说明损益的道理,与“损卦”构成一个组卦。标题的“益”字是卦中多见词。②用:于。大作:大兴土木,建筑。③益之:这里的意思是祭把时增加人牲。用:因为。凶事:丧事,这里指周武王去世。④中行:中途。用圭:指祭把,因为祭把时要执畦(即圭),所以用来代指。⑤依:即殷,指殷代。(6)惠心:安抚,好心。勿问:不必追问。(7)德:用作‘得”,这里指所获财物。(8)莫:没有人。益:帮助。(9)击:攻击。(10)恒:长久,坚持不变。

  【译文】

  益卦:有利于出行。有利于渡过大江大河。

  初九:有利于大兴土木。大吉大利,没有灾祸。

  六二:有人送给价值十朋的大龟,不能不要。占得长久吉兆。周武王克商,祭祝天帝,吉利。

  六三:因武王去世,祭祝时增加人牲,没有灾祸。抓到了俘虏,中途报告周公举行祭把。

  六四:东征胜利后,班师回来的路上报告周公成王有命,把殷商遗民处理好有利。

  九五:抓到俘虏,好心待他们,不必追究。大吉大利。抓到俘虏,用财物优待使他们对我感激。

  上九:没有人帮助,还有人来攻击。这时内心不坚定,必然凶险。

  【读解】

  为了与“损卦”对应,“益卦”进一步用周王朝由盛到衰、行将危亡的历史事实来阐发益损相互转化的道理,意在告诫周朝统治者及时采取措施,防止周朝的衰亡。

  作者的良苦用心确实可以理解,说得深刻在理。然而,我们经常见到的情况是:道理与事实的背离,人的意愿与历史发展的趋势相左,以及统治者专断粗暴或刚愎自用或利令智昏奢靡淫逸而断送家国。

  在中国传统社会中,帝王专制制度决定了真理的力量十分有限,起决定好处的政治因素是统治者个人意志。不受任何约束的帝王权力可以无限膨胀,道理是否起好处,完全取决于统治者的个人好恶。正如我们看到的,无论《周易》的作者把损、益的道理讲得多么深刻,仍然没能挽救周王朝的衰亡。

  这使我们想到:真理要真正发挥好处,必须同权力(包括各种形式:法律的,政治的,舆论的,制度的等等)相结合,以强制的或公众的形式诉诸于个人,而不是相反。从这个意义上来理解“从来就没有哪些救世主”,恐怕更为深刻。

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关键词:风雷,周易梅花
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